En el siglo Va.C. hubo un acontecimiento que influyo en la formación de la identidad ateniense, surgiendo así el sentimiento de orgullo de un pueblo; este acontecimiento fue épica, la batalla entre los atenienses y el gran ejercito persa, venciendo a los persas; entonces los atenienses forjaron su espíritu de lucha.
Se construyo una edificación para representar la grandeza de Atenas, esto fue en el siglo Va.C. y es una espectacular construcción que fue nombrada "el Partenón" diseñada con figuras de mármol, y su arquitectura que estaba llena de ilusión óptica.
Los llamados mármoles de Elgin son esplendidas esculturas llenas de historia y valentía donde se representa un pueblo haciéndole ver al mundo de sus hazañas. Por esta razón los podemos considerar narraciones de historias.
En el Partenón podemos observar elementos mítico-religiosos como las esculturas representativas de los dioses griegos.
Con respecto a los valores estéticos y éticos de la antigua Grecia quedan ya muy pocas o se han ido desvaneciendo con el paso del tiempo en nuestras cultura occidental, pero se ha rescatado la libertad el derecho de elegir y también la valentía.
Actualmente Grecia reclama al Museo británico los mármoles extraídos del Partenón a principios del siglo XIX por el diplomático Lord Elgin. Gran Bretaña argumenta que los tiene res guardados para evitar su deterioro. Grecia arguye que son parte de un monumento de su patrimonio nacional. Todo esto como cualquier situación tienes sus pro y sus con tras, tal vez los mármoles estén mejor cuidados en el museo Británico, pero es algo que forma parte de la cultura de Grecia, por consiguiente, son ellos quienes deben decidir como mantener sus tesoros o bien los mármoles.
lunes, 31 de agosto de 2009
¿ PoR qUÉ lA fIloSoFiA?
¿ EsToY dE AcUeRDo Con Dussel A.?
Con respecto a la publicación de la profesora Irene, por supuesto de Dussel; me pareció muy interesante. Desde años atrás la filosofía a formado parte importante de la humanidad, los filósofos, han sido personas de las cuales en lo personal siento un gran agradecimiento y respeto.Han aclarado dudas casi inexplicables de la humanidad y han contribuido al desarrollo del conocimiento.
Entonces si tantas cosas ha logrado la filosofía en el mundo, ¿ como podemos pensar, que no es importante en estos tiempos?... es entonces cuando digo que estoy en completo acuerdo con Dussel, La filosofía ha sido, es y sera indispensable para los mexicanos, quitarla de la educción media superior me parece erróneo. Necesitamos ser un país de progreso, no un país de países de progreso; que vive bajo el mando de países desarrollados. Necesitamos ser auto suficientes y capaces. Por esa razón estoy en completo acuerdo con Dussel y que el quitar las disciplinas filosóficas de la enseñanza media superior, es traicionar irresponsablemente la posibilidad de tomar conciencia de los fundamentos de la autodeterminación crítica y ética de la tecnología, la economía y la política del país.
Con respecto a la publicación de la profesora Irene, por supuesto de Dussel; me pareció muy interesante. Desde años atrás la filosofía a formado parte importante de la humanidad, los filósofos, han sido personas de las cuales en lo personal siento un gran agradecimiento y respeto.Han aclarado dudas casi inexplicables de la humanidad y han contribuido al desarrollo del conocimiento.
Entonces si tantas cosas ha logrado la filosofía en el mundo, ¿ como podemos pensar, que no es importante en estos tiempos?... es entonces cuando digo que estoy en completo acuerdo con Dussel, La filosofía ha sido, es y sera indispensable para los mexicanos, quitarla de la educción media superior me parece erróneo. Necesitamos ser un país de progreso, no un país de países de progreso; que vive bajo el mando de países desarrollados. Necesitamos ser auto suficientes y capaces. Por esa razón estoy en completo acuerdo con Dussel y que el quitar las disciplinas filosóficas de la enseñanza media superior, es traicionar irresponsablemente la posibilidad de tomar conciencia de los fundamentos de la autodeterminación crítica y ética de la tecnología, la economía y la política del país.
lunes, 24 de agosto de 2009
"¿pOdemoS SABeR CUaL eS NUeStRa voCaCiÓn?"
¿COMO SE FORMA LA IDENTIDAD VOCACIONAL?
Este es un tema muy interesante...¿COMO SE FORMA LA IDENTIDAD VOCACIONAL?... En realidad, es algo de verdad importante. No me ahbia puesto a pensar tan profundamente, cual es mi vocación.
El ensayo que escribio la profesora Irene, me hizo reflexionar bastante. Creo que cada persona tiene caracter, dones, talentos, objetibos, sueños, etc. distintos; y esto nos hace seres diferentes, con capacidades distintas. Para encontrar nuestra vocación es muy importante saber, para que somos buenos que es lo que nos apaciona, lo que nos gustaria hacer y siempre lo hariamos con interes y gusto. Talvez aveces caigamos en confución... porque son varias cosas las que nos gustan hacer; pero como vimos en el ensayo, aveces uno se tiene que equivocar para encontrar su verdadera vocación; hay ejemplos claros de personas que cambiaron su carrera cuando esta les llevo a conocer lo que en verdad los cautivo.
Encontrarnos a nosotros mismos y evaluarnos como personas, analizar nuestras pasiones y talentos nos llevaran a encontrar nuestra vocación; y de esta manera saber si estamos donde enrealidad queremos estar.
PERSONAJE HISTORICO FAVORITO
"LA MALINCHE"
Malinalli Tenépatl, la Malinche o Doña Marina (c.1502 - c.1529) nació posiblemente en Coatzacoalcos.
Fue cedida como esclava a los caciques mayas de Tabasco después de una guerra entre los mayas y los aztecas de la zona. Malintzin fue parte de un tributo cedido al partido ganador, pues ésta era la tradición de aquellos tiempos. Fue dada como tributo siendo todavía niña, por lo que hablaba con fluidez su lengua materna, el náhuatl, y la lengua de sus nuevos amos, la maya. Según el relato de Díaz del Castillo, Malintzin se reencontró con su madre y su medio hermano después de la conquista de México, cuando éstos ya habían sido convertidos al cristianismo y utilizaban los nombres de Marta (la madre) y Lázaro (medio hermano). El padre de Malintzin falleció siendo ella todavía niña, por lo que su madre se casó con el hermano del padre de Malinche y Lázaro fue fruto de este matrimonio.
Como tal esclava fue regalada a Hernán Cortés el 15 de marzo de 1519 por los caciques de Tabasco, junto con otras 19 mujeres, algunas piezas de oro y un juego de mantas, después de que Cortés derrotara a los tabasqueños en la llamada "Batalla de Centla". Tras bautizarla e imponerle el nombre de "Marina" fue regalada a su vez a Alonso Hernández Portocarrero, uno de sus capitanes, Cortés descubre que Malintzin habla náhuatl y empieza a utilizarla como intérprete náhuatl-maya, ocupándose Jerónimo de Aguilar (náufrago español que había estado cautivo y que fue rescatado por Cortés en Cozumel) de la traducción maya-español. Así, con el uso de tres lenguas y dos intérpretes, se llevaron a cabo todos los contactos entre españoles y aztecas, hasta que Malintzin aprendió castellano, lo que ocurrio pronto.
Se la conoce por los nombres Malintzin, Malinalli (transliteraciones al castellano del nombre original; el sufijo tzin se añadía al nombre para indicar jerarquía y nobleza), o bien La Malinche, que es la forma más común de referirse a ella. También como Marina, siempre expresado como doña Marina. Por fin, Malinalli Tenépatl, así como Marina La Lengua, ambos -el primero en lengua Náhuatl y el segundo en castellano- en referencia a su capacidad expresiva, esto es, su reconocida facilidad de palabra.
Es indudable que, más allá de su servicio como intérprete, Malintzin asesoró a los españoles sobre las costumbres sociales y militares de los nativos, y posiblemente realizó también tareas de lo que hoy llamaríamos "inteligencia" y "diplomacia", jugando un papel importante durante la primera parte de la conquista. Tuvo un hijo de Cortés, Martín, primogénito pero ilegítimo; luego daría Cortés el mismo nombre de Martín a su primer hijo legítimo, que tuvo con Juana de Zúñiga. Cortés posteriormente en Orizaba casó a Malintzin con un hidalgo, Juan Jaramillo, de quien se sabe que ella tuvo otra hija, María Jaramillo. Hay constancia de que Malintzin había muerto ya en 1529, por documentos de las gestiones de su viudo para volverse a casar. Al parecer Malintzin falleció enferma de viruela por una epidemia que hubo en 1528 o 1529.
Marina tuvo un papel relevante en la conquista de México. Bernal Díaz del Castillo, en su Historia verdadera..., encomia repetidamente su compromiso con los conquistadores y su valor en la batalla. Recuerda también la alegría de los españoles cuando supieron que Marina había sobrevivido a la Noche Triste.
Escribi acerca de este personaje historico porque, en lo particular, la malinche me dejo impresionada. Conoci acerca de ella cuando estaba en la primaria, y aunque sé que han habido personajes historicos mas importantes, ella es para mi un personaje de mis favoritos. Ya que aunque muchas personas vean su acción como traición, yo la veo como astucia, ya el que vivir las situaciones que ella vivio en su vida, fueron las que las llevaron a el lugar presiso en el tiempo exacto, para que sucediera lo que sucedio. Aparte de todo, me impresiona tambien mucho la facilidad que tenia para dominar distintas lenguas, porque aunque no sabia del castellano, no tardo mucho en aprenderl. Y sobre todo el hecho de que sea mujer, y no es feminismo si no que muy pocas mujeres son recordadas con respecto a la historia. A mi parecer es un personaje historico muy interesante y que me inspira en muchas formas.
Malinalli Tenépatl, la Malinche o Doña Marina (c.1502 - c.1529) nació posiblemente en Coatzacoalcos.
Fue cedida como esclava a los caciques mayas de Tabasco después de una guerra entre los mayas y los aztecas de la zona. Malintzin fue parte de un tributo cedido al partido ganador, pues ésta era la tradición de aquellos tiempos. Fue dada como tributo siendo todavía niña, por lo que hablaba con fluidez su lengua materna, el náhuatl, y la lengua de sus nuevos amos, la maya. Según el relato de Díaz del Castillo, Malintzin se reencontró con su madre y su medio hermano después de la conquista de México, cuando éstos ya habían sido convertidos al cristianismo y utilizaban los nombres de Marta (la madre) y Lázaro (medio hermano). El padre de Malintzin falleció siendo ella todavía niña, por lo que su madre se casó con el hermano del padre de Malinche y Lázaro fue fruto de este matrimonio.
Como tal esclava fue regalada a Hernán Cortés el 15 de marzo de 1519 por los caciques de Tabasco, junto con otras 19 mujeres, algunas piezas de oro y un juego de mantas, después de que Cortés derrotara a los tabasqueños en la llamada "Batalla de Centla". Tras bautizarla e imponerle el nombre de "Marina" fue regalada a su vez a Alonso Hernández Portocarrero, uno de sus capitanes, Cortés descubre que Malintzin habla náhuatl y empieza a utilizarla como intérprete náhuatl-maya, ocupándose Jerónimo de Aguilar (náufrago español que había estado cautivo y que fue rescatado por Cortés en Cozumel) de la traducción maya-español. Así, con el uso de tres lenguas y dos intérpretes, se llevaron a cabo todos los contactos entre españoles y aztecas, hasta que Malintzin aprendió castellano, lo que ocurrio pronto.
Se la conoce por los nombres Malintzin, Malinalli (transliteraciones al castellano del nombre original; el sufijo tzin se añadía al nombre para indicar jerarquía y nobleza), o bien La Malinche, que es la forma más común de referirse a ella. También como Marina, siempre expresado como doña Marina. Por fin, Malinalli Tenépatl, así como Marina La Lengua, ambos -el primero en lengua Náhuatl y el segundo en castellano- en referencia a su capacidad expresiva, esto es, su reconocida facilidad de palabra.
Es indudable que, más allá de su servicio como intérprete, Malintzin asesoró a los españoles sobre las costumbres sociales y militares de los nativos, y posiblemente realizó también tareas de lo que hoy llamaríamos "inteligencia" y "diplomacia", jugando un papel importante durante la primera parte de la conquista. Tuvo un hijo de Cortés, Martín, primogénito pero ilegítimo; luego daría Cortés el mismo nombre de Martín a su primer hijo legítimo, que tuvo con Juana de Zúñiga. Cortés posteriormente en Orizaba casó a Malintzin con un hidalgo, Juan Jaramillo, de quien se sabe que ella tuvo otra hija, María Jaramillo. Hay constancia de que Malintzin había muerto ya en 1529, por documentos de las gestiones de su viudo para volverse a casar. Al parecer Malintzin falleció enferma de viruela por una epidemia que hubo en 1528 o 1529.
Marina tuvo un papel relevante en la conquista de México. Bernal Díaz del Castillo, en su Historia verdadera..., encomia repetidamente su compromiso con los conquistadores y su valor en la batalla. Recuerda también la alegría de los españoles cuando supieron que Marina había sobrevivido a la Noche Triste.
Escribi acerca de este personaje historico porque, en lo particular, la malinche me dejo impresionada. Conoci acerca de ella cuando estaba en la primaria, y aunque sé que han habido personajes historicos mas importantes, ella es para mi un personaje de mis favoritos. Ya que aunque muchas personas vean su acción como traición, yo la veo como astucia, ya el que vivir las situaciones que ella vivio en su vida, fueron las que las llevaron a el lugar presiso en el tiempo exacto, para que sucediera lo que sucedio. Aparte de todo, me impresiona tambien mucho la facilidad que tenia para dominar distintas lenguas, porque aunque no sabia del castellano, no tardo mucho en aprenderl. Y sobre todo el hecho de que sea mujer, y no es feminismo si no que muy pocas mujeres son recordadas con respecto a la historia. A mi parecer es un personaje historico muy interesante y que me inspira en muchas formas.
viernes, 21 de agosto de 2009
"PRESENTACIÓN"
¡BIENVENIDOS! al blog de Alicia Macias; donde podremos enfocarnos de gran manera a la materia de IDENTIDAD Y CULTURA que se imparte en la UNIVERSIDAD DEL CARIBE.
Es importante analizar lo ya visto en las clases y junto con todas las lluvias de ideas formar un concepto claro de esta materia. Para saber cual es el objetivo de la asignatura para con nosostros.
Tambien para ayudarnos podemos definir cada palabra y crear un mejor concepto.
LA IDENTIDAD es la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes. Se refiere al ente que existe como idéntico a sí mismo en el tiempo y el espacio, una noción del “ser en sí”.
La identidad como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las personas y consecuentemente de ser uno mismo o como parte de un grupo.
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explicitos o implicitos, a traves de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología. '
Quise marcar un parrafo que me llamo mucho la atención, que lo declaro la unesco en el año 1982:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
Todos somos parte de una cultura; talvez no todos de la misma pero al fin de cuentas todos nos identificamos con alguna. Nuestra cultura es de suma importancia para nuestra identidad; ya que de una o de otra manera es por ella que somos quienes; nuestras creencias, costumbres, formas de ver las cosas etc. son producto de nacer dentro de una cultura especifica.
Es por eso que considero que cada cultura tiene sus riquezas, y que ninguna debe de ser criticada ya que la fin de cuentas todas merecen su debido respeto.
Despues de analizar el concepto de "identidad y cultura" y el objetivo de asignatura. Pude llegar a la conclución, que es una asignatura interesante e importante; ya que nos lleva a conocer nuevos mundos que nos abren puertas para dialogar con personas, de un nivel profecional, personas que han viajado a distintas culturas o incluso con personas que pertenescan a distintas culturas. Y de esta manera hacer de los alumnos de la "universidad del caribe" personas cultas con la capacidad de establecer un buen dialogo.
Es importante analizar lo ya visto en las clases y junto con todas las lluvias de ideas formar un concepto claro de esta materia. Para saber cual es el objetivo de la asignatura para con nosostros.
Tambien para ayudarnos podemos definir cada palabra y crear un mejor concepto.
LA IDENTIDAD es la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes. Se refiere al ente que existe como idéntico a sí mismo en el tiempo y el espacio, una noción del “ser en sí”.
La identidad como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las personas y consecuentemente de ser uno mismo o como parte de un grupo.
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explicitos o implicitos, a traves de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología. '
Quise marcar un parrafo que me llamo mucho la atención, que lo declaro la unesco en el año 1982:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
Todos somos parte de una cultura; talvez no todos de la misma pero al fin de cuentas todos nos identificamos con alguna. Nuestra cultura es de suma importancia para nuestra identidad; ya que de una o de otra manera es por ella que somos quienes; nuestras creencias, costumbres, formas de ver las cosas etc. son producto de nacer dentro de una cultura especifica.
Es por eso que considero que cada cultura tiene sus riquezas, y que ninguna debe de ser criticada ya que la fin de cuentas todas merecen su debido respeto.
Despues de analizar el concepto de "identidad y cultura" y el objetivo de asignatura. Pude llegar a la conclución, que es una asignatura interesante e importante; ya que nos lleva a conocer nuevos mundos que nos abren puertas para dialogar con personas, de un nivel profecional, personas que han viajado a distintas culturas o incluso con personas que pertenescan a distintas culturas. Y de esta manera hacer de los alumnos de la "universidad del caribe" personas cultas con la capacidad de establecer un buen dialogo.
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